Kerajinan Gandhi

Kerajinan Gandhi

Melihat nasib Plered bersama dengan pusat kerajinan standar, perhatian kita tentang kemandirian desa dari sifat desa ini

desa, tidak memiliki makna tanpa mengadopsi metode pemikiran Gandhi dan Hatta. Plered, sebuah desa di dekat Waduk Jatiluhur,

Purwakarta, sebelumnya disebut pusat kerajinan konvensional. Daerah ini kaya kotoran tanah liat. Penduduk setempat memanen tanah, mencetaknya jika

diperlukan menambahkan pewarna glazir, lalu mengerasnya. Semuanya dilakukan dengan tangan. Tidak ada mesin Gandhi1 Mohammad_Hatta_1950Gandhi membatalkan

konsep generasi kolonial Inggris yang cenderung terpusat, padat modal, industri, dan juga mekanis.

Terkadang saya bertanya-tanya apakah transisi dari kerajinan ke mekanisasi sangat penting dan tepat? Bisakah kita sebut ukuran

kemajuan peradaban? Apakah itu jalan menuju sukacita dan kekayaan? Kemandirian desa tercermin dari terjadinya

semua jenis profesi: tukang kayu, pande besi, pematung, mekanik, petani, petani, pembuat kue, penenun, pendidik,

bankir, dealer, musisi, musisi dan ulama. Desa ini merupakan miniatur bangsa. Otonomi desa saat ini mulai

fokus pemerintah; melalui legislasi desa, pencairan modal desa, dan juga jiwa "bangunan dari

"Swadeshi bukan hanya rutinitas sosial yang populis tapi juga kedaulatan rakyat (politik). Kembali ke Indonesia, ini

Gagasan yang diteken Bung Hatta, itu banyak terinspirasi oleh Gandhi. Kerajinan terancam punah dan tembikar terus menurun. Pabrik

alat telah lama mendorong mereka. Terjadinya jalan tol Cipularang ini, yang meringkas jarak antara Jakarta dan Jakarta

Bandung, memenuhi resesi. Orang-orang melewati Purwakarta hanya untuk mengkonsumsi. Beli produk. Tidak swadeshi membebaskan orang-orang

di seluruh sistem yang menurunkan martabat manusia dan juga menghancurkan lingkungan alam, namun juga oleh kolonialisme

bangsa itu sendiri dari penjajahan luar negeri. Melihat kenyataan itu, pikiran Gandhi dan Hatta sudah ketinggalan zaman karena terlalu lamban

Prosesnya terlalu idealis, dan religius? Juga Baca: Janji Jokowi Di tengah Hak-hak Masyarakat Adat Gandhi mengundang keduanya

individu India untuk mencintai pekerjaan tangan dan desentralisasi penciptaan. Tangan bekerja ke mesin, berdasarkan dia mengeliminasi

manfat, tapi juga keuntungan spiritual. Kerja tangan mengaktifkan pikiran meditasi, penuh dengan humor. Politik desa dan

Sistem ekonomi tidak hanya peduli dengan prestasi substansi, tapi juga harmoni budaya, seni, sosial dan religius. Lihat

Juga: Malborough dan Malaria Sesuai prinsip swadeshi, apapun yang dibuat dan diproduksi dari desa yang dibeli

dan harus digunakan oleh penduduk desa. Pertukaran perdagangan antar kota atau kota untuk mendapatkan barang penting harus sesedikit mungkin

mungkin. Desa menjadi padat, terbebas dari kekacauan ekonomi yang bersifat eksternal. Jika saya memikirkan ini saya selalu ingat Mahatma Gandhi. saya

Banyak sekali biografi tentang dia, oleh sutradara Richard Attenborough. Ini film yang panjang dan agak, namun selalu diabaikan

refleksi tentang daya tahan dan kedamaian, tentang ekonomi dan politik. Kekuatan pendorong utama produksi massal adalah kultus

individualisme. Sebaliknya, ekonomi berbasis desa mendorong semangat aliansi. Di antara momen yang paling berkesan adalah

Gandhi memutar kapas untuk ditenun ke atas yang ia kenakan sendiri. Kerajinan sederhana Gandhi memiliki akar ide. Nya

tentang swadeshi, atau kebebasan lingkungan. Mengunjungi Plered, Jawa Barat, seminggu, saya membeli ketel dan kompor. Sebagian karena

motif. Saya diberitahu oleh hal-hal tradisional yang hampir punah dari masa kanak-kanak di desa. Alasan lain: hargai

tangan dari pembuat ini. Motifnya: spiritual dan politik. Plered tidak sendiri. Semua fasilitas kerajinan rakyat di jawa adalah

menolak. Ketrampilan membungkus kain batik dan jahitan semakin langka. Demikian juga dengan keterampilan bambu dan rotan;

mengukir kayu dan melukis kulit; atau menempa baja untuk menghasilkan keris dan cangkul.Baca juga: harga piala